台農七十一號＜益全香米＞

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這是今年（2006年）９月19日中華日報上的新聞。內容是說台南縣後壁鄉農友黃崑濱所種植的稻米，獲得第四屆全國冠軍米比賽總冠軍。

我本身不訂報，也不常看報紙，網路上什麼資訊都有，報紙對我而言，只是偶爾在回家的火車上買來看看打發時間，順便剪些有趣的新聞而已。但是前幾天跟同事一起訂手工水餃，對方送來的餃子外層包裝，就裹著這張有崑濱伯照片的報紙。

崑濱伯何許人也？他是台灣2005年紀錄片＜無米樂＞中三位老農之一。

這部敘述台灣農民，台灣農業興衰史的紀錄片，花了兩年才拍攝完成，上映時好評不斷，感動了許多人，包括我在內。現在，看到崑濱伯得獎的消息，真是驚喜，直覺人生中有許多不可思議的邂逅呀。

＜無米樂＞這部片子裡，充滿了老歲人那種達觀的生命智慧。不管生活中有多少的不如意，只要一想到三位老農低頭耕種的身影，我就有了勇氣，覺得人生沒什麼好抱怨，扎扎實實做自己應做的事才是最實在的。

本來我想寫些觀後感，推薦大家去看看，後來在資料夾裡找到台灣科技大學劉進興教授的文章，他已經說出我想說的話，我就不再贅言了。

轉載＜自由時報＞　作者：劉進興（台灣科技大學教授）

台灣紀錄片常有佳作。「跳舞時代」、「生命」轟動一時，很多人第一次發現，原來電影可以這樣叫好又叫座，有意義又有意思呢！
最近上院線的「無米樂」更精彩，充滿台灣式的幽默與生命哲學。
這是關於崑濱伯、煌明伯、文林伯、一頭水牛以及台灣土地的故事。

崑濱伯是個農村科學家。他將何時播種、何時噴藥、效果如何，都詳細記錄下來，據以改善。他也是農業政策研究者，對早期「以農養軍」（每甲地要繳八十斤軍糧），到後來「以農養工」的政策（二十年來公務員薪水增加了百分之六十，糧價卻還是一樣），了然於胸。

現在則連鳥雀都不如，因為警察禁止他們捕捉偷吃稻穀的麻雀，說是要保護鳥類。對於所謂世界潮流的WTO，他們說：「沒法度。農民可以賠錢，生意人不能賠錢呀」，簡直比大學經濟教授還有洞察力。

不過，他們沒時間跟公務員或麻雀糾纏。崑濱伯天天要巡田頭，他說：「土地就像愛人仔，愛人仔要吃冰，就買冰給她吃，愛人仔要口紅，就買口紅送她。土地不會講話，但天天巡，就會知道她的需要」。文林伯伺候他那頭村裡唯一的水牛，他們一起犁田，大熱天幫牠潑水消暑，農閒時用來載小孩，或借給電影公司拍片。
煌明伯則在農事之外，彈棉花做棉被，多賺點錢。

隨著節氣運行，種子在田水中萌芽、成長，終於結穂纍纍。清風吹拂下，稻穂搖曳，陽光反射形成的鐵灰與墨綠兩道波浪，由近而遠傳播出去，在田間交錯飛馳，令人目不暇給，彷彿稻子也有生命（本來就有！）一塊塊田都在歡呼，稻穗一起合唱似的。
這一個鏡頭讓我感動不已。噢，台灣之美！生命之美！

台灣農業的萎縮，並不因為稻穂的歡呼而逆轉。白米炸彈客固然像工業革命初期的搗毀機器者，不足為法；但工業革命促成了近代的社會福利制度，進入WTO，不也應該建立一套農民的新保障體系嗎？
「無米樂」中的老農對此有一套看法：煌明伯說，「以前是農業補助工業，現在工業應該回過頭來補助農業」。文林伯則說，「政府是有在關心，但補助還不夠啦。不過，也不能全靠政府，否則羅漢腳、農民都要依賴政府，哪來那麼多錢呢？」這是國家與個人分擔責任的辨證法。不知那些政府不輔助就不投資的企業家聽了，會不會慚愧地說：「吾不如老農」呢？

農民的確很辛苦。我本來擔心這部片子會充滿了正氣與怨氣，老農夫將愁容滿面，沒有歡笑。許多環保、勞工紀錄片就是這樣：河流是黑的，而且不可能變清；人心是險惡的，而且不可能變好。那種楚囚對泣的紀錄片，只是讓觀眾氣餒，看不到希望而放棄了。

但「無米樂」的主角充滿了智慧，他們敬天愛人，有怨無恨，甘心忍受，耐心等待，即使在最困難的時代，也歡欣迎接新生命的降臨。這三位老農是真正與土地互通聲息，與天道合而為一的哲學家。

這部片子在敘述台灣農業興衰史的同時，呈現出三種美：畫面之美、台灣之美、人心之美。我看了好幾次，每次都感動不已。不是淚流滿面的那種感動，而是在黑夜中看到天光，聖靈從肉身中冉冉升起，滿心喜悅的那種感動。

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